程介明 香港大学原副校长
程介明先生通过五个方面介绍了什么是学习以及教育的目的，他认为教育教育应该关注四个方面的内容：学识、修养、品质和价值观，教育的关键是要让学生建立自己的价值。
以下为程介明先生演讲：今天我演讲的题目是“教育：怎样才算发展？”，这不仅是中国教育要思考的问题，全世界都应该思考这个问题。我觉得每个地区的教育之间的比较，不是经济水平的比较，不是弱势、缺点的比较，而是优势的比较。例如美国教育非常关注培养学生的自信心，中国教育擅长帮助学生掌握知识。我经常说两句话，教育的最终目的是学生的明天！教育的核心任务是学生的学习！下面我分五个部分来讲一下：
一、教育发展的补亏思维教育发展看什么？通常的观点大致有两种思维。一种是补亏思维，“先看有什么问题”、“看给了我们什么任务”、“看差距，我们如何追”、“看排名，争取更高”。大家这样做的理由是，先找到问题，然后解决了问题，教育也就发展了！但真是这样吗？这种做法有点类似修车的心态：先看车哪里坏了，哪儿刮花了，但修到最后车顶多还是原来那部车，这部车并没有发展。所以，补亏思维容易从负面着手，容易着意于找缺点，容易下意识地追究责任，容易忽略了自己的优势和成绩，容易因而打击士气，容易变成领导孤军作战。美国就出现了这种情况，认为学生学得不好，是老师的责任，于是设计了很多教师评估，把老师的工资合约与学生的成绩表现挂钩，弄得鸡犬不宁。补亏思维也往往包含着线性思维：认为“经济好的，教育也一定好”、“我们的路，也是发达地区走过的路，应该向发达地区学习”。其实，环顾其他地方的教育，成功的并不一定就是经济发达的。例如波罗的海的爱沙尼亚，近年教育突飞猛进，就不是按照发达国家的模式。要是按照线性思维，中国也不会有进40年的变化。相反的，是前瞻思维：下一步应是什么？上一个台阶，会是怎样？我们的梦想、愿景、展望、前景，是什么？前瞻思维者会更多的往高处想，向前看，找到下一个目标是什么，那才是发展的思维。前瞻性思维有助于帮助大家找到共同的目标、梦想与愿景，有了目标，大家就可以一起努力，向着目标前进。在这种情况下，老师就会被视为改革的动力，而不是感觉自己是改革的对象；校长、学校也会成为改革的动力。那么，在我们理想之中，未来的教育会是怎样的？在西方流行的，起码有两种话语：经济话语与科技话语。
二、教育发展的经济话语
经济话语的特点：从国家的角度来看，为什么要发展教育？为了经济发展，为了繁荣安定；为了提高GDP，为了加强国际竞争力。
也是经济话语：个人为什么要接受教育？为了具备和增强就业能力；为了更好的收入、地位、权势。
因此, 在经济话语下：教育的责任，在于塑造人力资源；要增强学生的知识和能力；要培养综合性人才；要学生准备工作上新的挑战。
中国是有这方面的传统，很多人把科举当成教育了，十年寒窗，就是为了一朝成名，然后拜为宰相，招为驸马，衣锦荣归。在整个东亚“筷子文化”地区，包括日本、韩国、越南都受过科举的影响，把个人的荣华富贵和国家的繁荣昌盛巧妙地联系在一起了。
这种经济话语，最典型的是美国提出的培养学生的“21世纪能力”，包括关键能力（读、写、算），学习与创新能力（明辨、沟通、合作、创新），再加上信息、媒体、科技能力，生活与职业能力。这个说法很受欢迎，因为它标志着21世纪与20世纪的分别，令人一新耳目。但是，转眼看看现在的年青人：用非所学，渐成主流；转工转行，家常便饭；间歇打工，怡然自得；创业自雇，前途开朗；斜杠一族（slasher,同时从事多种行业），愉快多彩；在家啃老，心安理得；……而且技术、市场、机构、职位、人脉、政策等因素让就业市场瞬息万变。在这样的情况下，教育是否为了瞄准定向就业？教育是否就是要孩子尽早找出发展方向？教育就是为了满足他们的经济需求？新一代的年青人，有什么诉求？也许我们知道的很少。社会有不一样的需求！年青人有不一样的诉求！经济当然重要，但是，教育，还可以固守经济话语吗？
三、教育发展的科技话语西方看教育的未来，另一种流行话语，是科技话语。科技的发展，瞬息万变。人工智能、虚拟技术、大数据、物联网、云计算、块连、…. 真箇是日新月异。深刻地影响着我们的社会和生活。共享经济、共享数据、共享空间，正在不断扩展；各類“中心”（饭店、银行、商店、….）迅速消亡。科技的发展，也配合、加速、加强了社會的個人化、碎片化！对教育影响很大。科技的发展给教育带来很多方面的进步和可能性。· 科技可以增加学生的学习经历（例如VR可以增广学生的见闻）；· 科技可以精准掌握学习过程（例如为学生设计的App）；· 科技可以减轻教师工作负担（例如考试批改）；· 科技可以促进学习个別化（例如学生自学软件）。然而，对于教育而言，也有一些疑问：第一，精准化，会不会把保守的教学理念固化？例如批改作业的技术目的是提高学生成绩，这样的教育科技会不会把应试教育的概念固化了？第二，虚拟化，会不会取代了真正的体验？如果自然界的东西都通过虚拟现实体验，那学生更加不用接触社会和自然界了，这和在实践和体验中学习的概念是吻合还是倒退了？第三，机器化，会不会没有了情感的交流？老师和学生之间会有感情，机器能够做到吗？老师会不断的创新，机器能创新吗？此外，虚拟世界、机器智能、网络生活、大数据这些也会同时带来进步与弊端，是好事还是坏事？我觉得两方面都会有。加入我们也看看教育以外的科技大环境，又有其他的考虑：· 虛擬世界：能够超越現實，但是往往又会難辨真假。· 机器智能：能够超越人工，是否就是为了取代人類。· 网络生活：能够超越时空，但也造就小圈虚假共识。· 大数据：能够超越個人，但不免要担心隱私尚存？喜兮？憂兮？
四、到底社会在如何发展？
我们都感到社会变了。但社会到底变了什么？与教育又有什么关系？
从经济形态来看，是从满足需求变为营造欲望；从生产形态看，是从大量生产变为少量多款（less of more）；从机构形态看，是从巨型科层变为一站式小单位。
机构变小了、扁了、松了；讲究的是灵活、可塑、易变；同时也脆弱了、不稳定了。
雇主对于雇员，已经不可能有以前的照顾与保障。雇员对于机构，也沒有了以前的依赖与忠诚。
今天的年轻人对于职位、职业不像上一代那么看重。我们生在20世纪的人，讲究的时候安居、乐业、稳定、保障；21世纪的年青人，講究的是变化、突破、挣脱、脱俗、创新。他们有不一样的事业观、成功感、满足感、幸福观。
社会变化是根本的、彻底的、持久的、全面的、不可逆的。我们进入了一个新世代，工业社会特征正在逐渐消亡。我们正在经历从工业社会到后工业社会的巨大变化；不亚于从农业社会到工业社会的转型。
个人正在进一步被释放。更加自主，但也更加孤立；个人因此也需要更加坚强。我们的教育，有这样的目标吗？
五、教育发展是什么意思？
学习是人类的天性。教育却不是，教育是我们为下一代设计的系统学习。教育是人造的体系，因而带有经济、社会、文化、政治、信仰的时代烙印。也就是说教育体系是可以过时的！现在我们正在遭遇这样一境况。
社会变了，不能只看学历，学生学习，远远超过我们教的，年青人的诉求，超出了我们的想象。新加坡利用了《21世纪技能》的理念，但是觉得不能只看经济（工作）的需求，因此以人为本，提出四点：自信的个人，自觉的学习者，主动的贡献者，有心的公民，作为整个教育的发展的方向，虽然隐身不来的“能力”与美国差不多 -- 注重培养学生的沟通、合作与信息能力，批判性与创造性思维，公民、全球与跨文化意识 – 但是出发点是“人”。
中国也提出了学生发展核心素养，更加是从人的内涵出发，从人的内在素质出发，台湾也在2016年提出“素养”，也许也是继承了儒家的传统。
在2016年，我们在香港做了一个倡议，我们认为教育应该关注人的素质，包括四个方面：学识（持续学习的能力、深入探究的能力、综合使用的能力、驾驭科技的能力、…）、修养（群体合作、自省自理、跨越文化、灵活应变、…）、品质（敢於创新、勇於承担、不避风险、兼容并包、坚持原则、…）、价值观（关爱捨予、公义和平、相信理性、平等公正、热愛自然、珍惜生命、…）。
但是，故事还没有结束：我们不能假设，周边的世界，这是一个太平的世界。这里是罗列一下全球的乱象：
连绵的天災祸害、冤枉的人为意外、不断的新旧疾病、莫测的经济危机、
突發的社会动乱、潜伏的战争隐忧、泛滥的贪污腐敗、任性的政党纷争、
难防的恐怖袭击、汹涌的越境难民、到处的造假诈骗、不意的民主结果、
凶狠的贸易战争。
这些乱象，可以说是方兴未艾。一言以蔽之，我们处于乱世，我们现在的社会是变幻(volatile)、莫测(uncertain)、复杂(complex)、模糊(ambiguous)的，西方所谓VUCA社会。
我们的下一代必须是坚强的一代，他们不止要生存、要适应，我们还希望他们成功、领导、变革！摆脱乱世，营造新社会，要靠我们的下一代！
让学生建立自己的价值，那就是教育的使命！这是我的结束语，谢谢大家。
